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崔（判官）府君是中国民间信仰的神仙之一。在中国各地建有崔府君庙。崔府君，姓崔名珏，字子玉，隋、唐时期鼓城县（故治今河北省晋州市老城区）人。崔判官崔珏，生于隋开皇五年（年）六月六日。唐太宗时授长子县令，后历任滏阳县（今河北磁县）令、卫县（故治今河南浚县卫贤镇）令、蒲州（今山西永济市）刺史兼河北二十四州采访使。在任期间，屡有异政，时称治行第一。
唐贞观二十二年（年）十月十日卒于任上，葬于滏阳县鼓山西侧和村。安史之乱后，唐玄宗封护国显应侯。宋仁宗景祐二年（），加封为护国显应公。宋哲宗元符二年（）改封为护国显应王。相传金兵南下时，崔珏显圣挡驾，泥马渡康王，宋高宗加封护国显灵真君。金章宗封亚岳之神。元成宗封灵惠齐圣广祐王。
崔府君是道教神仙之一，本名崔子玉，唐代鼓城县（故治今河北省晋州市老城区）人。传说他的父亲年纪很大了都没有儿子，就到南岳衡山去求神。一天晚上，来了几个年轻人，他们抬着一个箱子说，这是上天赐给你们的。他父亲打开一看，有两块玉在里面。不久他妻子就生下了儿子，起名叫子玉。
崔子玉从小非常聪明，后来做了县官。他能预知各种事，判断准确，所以把地方治理得很好，老百姓都很感激他。
有一次，他下令不许在节日打猎，但是有一个人违反命令，被他抓住了。他对那人说，你是愿意在人间还是在地狱里接受处罚。那个人觉得很可笑，就说愿意在地狱里受罚。晚上来了两个幽灵，把那个人带到地狱，在那里，他看到崔子玉正在办公，随后就对他用刑，使他痛苦不已。
还有的说，有一天崔子玉正在和别人下棋，忽然来了几位神仙，他们带着最高神的命令，任命他为某一地方的土地神，然后他就告别家人升天了。
府君姓崔，讳珏，字子玉。祁州鼓城县附郭村人。父讳公让，母刘太君，家殷富好施与。每夜焚香礼斗，得窖金悉赈饥民。时旱蝗千里，全活无算。年五旬尚无子，祷于泰山，公与太君梦神赐玉，由是怀孕。隋开皇五年六月六日子时府君降生。异香满室，人皆奇之，因梦神赐玉而孕，以是命名。幼颖异性至孝，七岁入学，日记千言。
年十六娶卢氏，端庄贤淑。仁寿元年举孝廉，三年拜太子府傅监，因太子失德引疾归。唐太宗贞观元年，征复旧职，兼兵部员外郎。十五年宰相房杜交荐，授长子令。十六年迁滏阳令。十八年迁卫令。
十九年擢蒲州刺史兼河北二十四州采访使。二十二年十月初十日卒于官，遗命葬滏阳。男敬嗣、磁人郭宪扶柩抵磁，葬和村鼓山之侧。敬嗣官房州刺史，敬嗣生悦，官洛州司户参军。悦生光迪，官太子赞善，光迪生杭，官扬州司马，杭生元亮，官虢州刺史。元亮生易言，官昭义节度使判官。易言生贻孙，官吏部侍郎。府君后裔蕃衍簪缨勿潜，迄今方兴未艾，不能殚载。
崔府君，姓崔名珏字子玉，唐鼓城县人。其父崔让，乐善好施，年近五十，膝下无子，遂与其妻同往北岳祠祷祝求子。是夜，夫妻两人梦见一童子擎一盒，内盛美玉两枚让其吞食。以此，崔夫人十月怀胎，于隋大业三年（）六月六日生下一子，遂取名珏。崔珏幼时即神采秀美，聪敏好学。
唐贞观七年（），崔珏入仕，授长子县令。据传他“昼理阳事”、“夜断阴府”（《列仙全传》），死后被上帝封为磁州土地神，并建祠祀之。安史之乱后，因其曾显灵于玄宗，被封为灵圣护国侯。宋仁宗景祐二年（），加封为护国显应公，元符二年（）改封为护国显应王。金兵南下，崔珏显圣挡驾，泥马渡康王。南宋淳熙十三年（）改封为“真君”。随着崔珏被皇帝褒封，崔府君庙由磁州兴建至全国各地。
据《三教源流搜神大全》载：“崔府君者，乃祁州鼓城人也，即今河北晋州。王仲安《重修崔府君庙记》：“夫府君神者，本祁州鼓城人也，姓崔名珏，字子玉。
揭傒斯《重修崔府君庙记》：“按府君者，祁州鼓城人。父母祷于北岳，而生府君。唐贞观，举孝廉，仕磁州滏阳令，昼理阳、夜理阴。一日，与杨叟奕罢，见黄衣执符言曰：上帝命以玉珪玉带冠衣，召赴五岳，卫兵百余人。拜毕，奏箫韶之乐，又取白马至。府君命二子取纸笔，曰：吾将去矣。遂书白字以逝，世传以为白字碑。安禄山叛，上梦府君见曰：驾弗别往，禄山必灭矣。驾还阙，立庙，封显圣护国嘉应侯。武宗朝，天下大水，祷之即止，封护国感应公。真宗时封护国真济（西齐）王。
木易《白族本主崔君考》录作于景泰三年的《崔君景帝庙碑序》：“崔公乃[祁]州[鼓]城人。修川小志卷下，庙记，寺观附，崔府君庙，在广福桥南，新桥巷秦嘉系，海宁志云，崔府君，祁州鼓城人。
《保德州志》新修护国显王庙记（见学正）薛澍
崔氏，讳某，世为祁州鼓城人。唐贞观中举孝廉，第为长子令。秉心公直，政立化行，摘奸发伏，民不忍欺。改任淦阳庶事，综理民无冤仰，除猛虎害，屏巨蛇妖，为当代正臣。去久而见思，邑人为之立祠，开元间，陈书请谥，始封显圣护国嘉应候。自时厥后，历代崇奉，有加无已。故所至之处，肖其像而祀焉。保德之东，有神行祠，金皇统九年，郡人张顺元创建也。正隆初，孔目张愈置公祠于殿庭之西，东向。
罹壬辰云扰，虽脱于兵烬之余，岁月绵远，风雨侵剥，土木摧腐，上漏下垫，昔之仅存者，倾覆俱尽。皇元大德甲辰春，郡民李廷显等，顾其百十年庙貌，一旦咸为瓦砾场。慨然有修复志，乃先捐已资，诱化郡中之贤者，相与?力僦工，市财易甓，构以正殿，缭以周垣，阶砌以石，门有扁榜绘塑神像，金碧鲜明，顾瞻内外，百废俱兴，实足以竭虔而妥灵。凡经营制度，廷显之功也。落成之日，一二同志，俾予记其兴修之始末，辞不获已，因纪其实云。（以上庙社）
(修订）清代乾隆版《宁武府志》
护国显应王庙神姓崔氏，祁州鼓城人。唐贞观中，举孝廉，为长子令。开元间，封显圣护国嘉应侯。历化加封。庙在州市东。金皇统九年，郡人张顺元建。元大德甲辰，李廷显重修。有碑记。
中国传统的寺庙宫观各间殿门口往往都悬挂着对联，其中内容多有劝人向善，诫人作恶之语。其中各地城隍庙之中，此种对联最多，各地皆有城隍，城隍老爷是阴司冥间的地方长官，不但掌管人死后的世界，阳间若有种种不平，也可以向城隍老爷哭诉，甚至告状。据说其报应之迅速，尤显著于他神。
这个故事讲起来又是好久之前的事情了，久得连年代都已经记不清了，只是难得这个故事一直流传了下来。传统中国人特别注重养生送死，人去世之后讲究视死如生，入土为安。小门小户的就找一块清净的地方葬了也就算了，没办法讲究那么多；大户人家，则常会聘请地师各地踏勘，寻找风水宝地。
当然风水宝地不一定都是空在那边等你找，很多时候都已经有人先占了，属于别人家的田产，这个时候就要想办法花钱再把这块地买回来，如果碰到不肯卖的，有的时候就会使用一些非常手段，来逼别人卖；其实存心不善，风水无益，可惜世人多不懂的这个道理。而就在强买强卖之中，许多故事就这样发生了。
欲哭无泪
那一年府城里何家的老太爷去世了，何家在当地可谓是名满一方，三代家中都有功名，到了这一辈虽然科举没有考上，但是也花钱捐了个监生，势力之大，就连知府见到也要忌惮三分。何老太爷去世之后，何家找了好几位地师在外寻找一块风水宝地，要继续保佑他何家代代兴旺，可事情就是这么巧，所请的三位风水先生，最终都点向了同一块地，而就是这块地却是当地一个老秀才，准备自己百年以后用的坟地。
无论你何家出再高的价钱，就是不卖，何家对这块地可是志在必得，阳的不行，就只能来阴的了；因为这块地地处偏僻，何家派人连夜挖地将伪造的地界石碑埋在地上，然后等几个月，表面平复之后，一纸诉状，将这家老秀才告到了官府。
告他一个强占他人田产之罪，老秀才拿出地契字据，却又被官府诬为字据不实，其实何家早就上上下下使了钱，府台大人，亲自监督挖地，挖出之前预埋的界碑，判令此地早属何家，秀才不得强占。可怜那老秀才，欲哭无泪，恨自己守不住祖上田产，一时想不开，几天之后就在家里上了吊。
何家顺顺利利抢到了这块地，何家大少爷自然高兴的不得了，一时间营造坟茔忙得个热火朝天，又请风水先生择一个吉日良辰，就准备给自己老父亲风光大葬。一边是老秀才孤苦伶仃含冤而死，一边是权势人家风光大葬，世间凉热莫过于此。
无时无刻不在哭闹
这块地确实是块宝地，说来也奇怪，自从葬了下去之后，原先何家已经有点没落了得生意，逐步又有了起色，一年多时间，家里还添了一个大胖小子，不过别人家添了儿子，那都是欢天喜地，可这何家这个大胖小子，却给家里带来了一层隐隐约约不吉利的感觉。
原来这个孩子自打生下来就不会说话，并且无时无刻不在哭闹，除了晚上可以消停一两个时辰，整天是喉咙哭哑了也还在哭。何家为此花钱请了多少大夫来给孩子医治，脉象，喉咙声带都正常，一点都瞧不出哪里不对，可就是有这个怪病，后来有人就建议大少爷，会不会是孩子撞上了什么邪崇，要不要找人过来看看。何家反正也不差这点钱，请人看看就请人看看吧。
正所谓无巧不成书，还没等你请人，就有人自己上门了，那天下午，突然有人哐哐哐的敲门，门房打开一看，是一个猎户模样打扮的人，“你懂不懂规矩啊，这敲门有你这样敲的嘛，门砸坏了你赔得起吗？”，边说边把猎户往门外推，猎户身子站定，任凭那门房怎么推搡也不挪一寸脚步，这吵吵嚷嚷的动静惊动了在里面休息的大少爷，走出来一看，是个猎人，何家向来就不和山里的猎户打交道，最近也不要买什么皮毛野味，来个猎人是怎么回事？
还没等何家大少爷开口，那猎人到率先开口了“这位老爷，我路过这里，听到家里有小孩的哭声，听起来不同寻常，想必是有些邪性，要不要小的给您瞧瞧”，何家大少爷一听，心里倒是一惊，没想到这个其貌不扬的猎户，一开口就能说中他的心中事，看来有些本事，那就姑且听听他是怎么说的，于是呵斥了门房不懂规矩，连忙将这个猎户请进了大厅。
这个猎户说话倒也很坦白，请大少爷把孩子抱出来看看，能治就能治，不能治绝不废话，立马就走，大少爷让人叫奶妈将小少爷请出来，真是未见其人，先闻其声，人还没到大厅，哭声已经传来了，不过一进大厅，孩子双眼一见到那个猎户，一下子就停了哭声，变得安静无比，头还一个劲的往后转，似乎不敢看猎户一般。猎户从怀里的葫芦里到处一些红红的液体，对准孩子眉心一点，嘴里不知道念了些什么咒语，双手一拍，孩子就呵呵的在怀里笑了起来，这是孩子自打生下来到现在几个月间，第一次笑，大家都看呆了，看来这孩子的救星来了。
把他的庙给封了
大少爷连忙一把将猎户拉住，对猎户说：“只要你能把孩子治好，我给你一百两银子”，猎户一听哈哈一笑：“老爷，你知道你孩子是为什么哭吗，你再看看你孩子的手臂，是不是常常有莫名的黑青”，大少年解开孩子的襁褓一看，果然有一点一点的黑青在上面。
“你们家是不是之前害死了一个老头子，眼下人家在地府告你们呢，我刚才就看到老头子站在孩子的边上，用手在掐这个孩子，所以孩子哭闹不止，我刚才用虎血点在了孩子的眉心，老头子暂时回避了，不过等这血味一过，又会回来。你们家这事，要解决，我要一百两金子，不是银子”。
那个时候一百两银子就已经了不得了，一百两金子更是普通人听都没听过的天文数字，大少爷听了脸色一沉，不过一拍桌子，“好，只要你能治好我儿子的病，一百两金子就一百两，不过你要治不好，我就办你一个妖术惑众的罪，你可要考虑清楚了”。“只要有钱，就没有办不成的事，目前我看这老头，状纸只是告到你们这里的城隍，还没到地府阴司，还是可以想办法的，如果到了地府那就难办了”。
“那你打算怎么做呢，多花点钱去贿赂贿赂城隍老爷？”，“聪明正直方能为神，岂是一点点金银可以买得通的，最近这几天当地的城隍正好不在，我可以想个办法把他的庙给封了，这样就算他回来，也一下子进不来，我有时间逃走，然后替您把状纸给抽出来，到时候我再把老头一收，从此就当没这件事发生过了。”
大少爷听他说的神神叨叨的，也弄不明白是怎么一回事，反正心里想你能治得好病，花点钱也无所谓，治不好那就办你的罪，至于你到底怎么做，他也不放在心上。于是当天晚上，那个猎户就准备了起来，让人给他拿来七个瓷罐子，在分别去屠夫那里买来猪血，牛血，鸡血，鸭血四种，混在一起，装在七个罐子里，然后自己把自己锁在一间屋子里，告诉大少爷，三天之内不能有人进来，吃饭的食物就放在屋外的台阶上，他自己会取了吃。
三天之后，等这七个坛子祭炼好了，再进行下一步，谁都不知道这三天他在里面做什么，反正就闻到那间屋子的气味是越来越臭，到了第三天突然什么味道都没有了，晚上那间房门突然打开了，那个猎户连忙叫大少爷派几个家丁，跟着他把这七坛子东西，埋在城隍庙的周围。
月黑风高，几个人鬼鬼祟祟的按照猎户指定的方位一一埋下这些坛子，就在埋最后一个坛子的时候，突然打更的路过这里，看见有人鬼鬼祟祟的，就喊了一声，毕竟是做贼心虚啊，一听有人，立马几个家丁撒开腿跑了回来，猎户一看还剩一个没埋，那也没办法了，错过了时机，只能抱着最后一个坛子也回来了。
原本埋了七个坛子就可以把整间庙都封起来，现在少了一个坛子，就缺了一个口，不过猎户一算，不碍事，省城是在这里的东面，最后一个坛子是在北面，府城隍老爷是去省城拜会都城隍了，回来必定是从东面，这也能挡一会儿。就这么办吧。
第二天一早猎户就在大厅之中让人找来一张草席，脱了鞋在草席上走来走去转圈，走到一个位置，突然倒了下去，大家正准备上前搀扶，大少爷连忙制止，说这是猎户入了阴了，千万不可打扰，过一会儿就看见猎户双腿不停的迈动，就像是在赶路一般，一会儿脚步又放慢，手像是在这里翻翻，那里看看的样子，终于手上好像抓到了一个什么东西，小心翼翼的捧着准备走路回来。
猛地一个霹雳闪过
突然间天空中乌云四起，那个猎户脚步也越来越快，嘴里不住的喊道，崔府君来了，崔府君来了，猛地一个霹雳闪过，一个响雷正正好好打在何家大宅的门口，随着这一个炸雷，猎户突然不动了，躺了许久还是不动，大少爷看看不对劲，找人上去一探鼻息，早就断了气了。这下大家慌了，出了人命这可就麻烦了。大少爷一看，好在这个猎户不是本地人，没人知道，立马叫人裹了一张草席，把这个猎户卷一卷，听到城外乱葬岗去。第二天就差人出去打听打听情况是怎么样了。
据派出去的家丁打探，原来那天城隍庙突然中央大炉发炉，接着庙里的一个香客突然被附体，自称是城隍庙里的衙役，说城隍爷朝泰山东岳大帝，崔府君和城隍爷一起回来巡视地方，发现有人做邪法封庙，让庙祝赶快去外面把地下的东西挖出来，接着那个人就到每一个地点按下标志，庙祝将信将疑，往地下一挖倒还真有，六个坛子都挖完，天上就打雷了。
虽然城隍爷没点名说谁是弄邪法的罪魁祸首，但是打雷的地点，让大家不约而同的想到了何家，但是何家财大势重，大家也只敢在背后指指点点，不过这件事情之后，大少爷的儿子到没事了，大少爷不多久摔了一跤，从此卧床不起，每天都说做梦被人打板子，就这么熬了半年去世了，临终的时候还一直喊着崔府君来抓我了，直到气绝身亡。
后来人们相传，那天城隍庙外埋了那几个坛子唯独北方没有，北方正好是此地去泰山的方位，一定是崔府君和城隍爷一起见了东岳大帝回来显灵了。
唐太宗前往阴司当面对质
《西游记》第十回、第十一回，有详细的记叙。话说唐太宗忽然患了重病，一病不起。在弥留之际，老臣魏征出现了。他手扯龙衣，奏道：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。”太宗道：“病势已入膏肓，命将危矣，如何保得？”征云：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付丰都判官崔钰。”太宗道：“崔钰是谁？”
（魏）征云：“崔钰乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，後升礼部侍郎。臣同乡在日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现阴司做掌生死文簿的丰都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。
崔府君，名钰，字子玉是地府首席判官，因生前为官清正，死后主管赏善罚恶，管人生死，最为人熟悉的崔府君事迹则在《西游记》（原著）第十、十一回里，唐太宗因泾河老龙阴司告状，前往阴司当面对质。当时的丞相魏征修书重托崔府君帮忙，崔府君不但保护唐太宗平安返阳，还给他巧笔增添了二十年阳寿。在还阳途中，太宗又遇到被他扫荡的那些战死的冤魂索命，崔府君又出面排解纠纷，帮助李世民代借一库金银安抚众鬼，太宗方得脱身。
崔（判官）府君宝诰
志心皈命礼，监察一十八狱，辅佐十殿阎王。神兵鬼卒听令于殿前，牛头马面镇护于左右。速报现报，分善恶于两途；阳曹阴曹，秉生死之权操。注宰官将相之功勋，以恩报德；断生老病死之苦趣，种因得果。人鬼精邪之异类，胎卵湿化之生灵。事事悉归于案掾，般般合属于冥官。者对无停，诠量不息。大容大量，至仁至惠。冥府阴曹，掌生死薄判官，护国显应兴盛普佑真君。
