春生夏长，秋收冬藏，
华夏先民把代代累积的关于时空和天地的丰厚智慧，
凝聚浓缩进了简洁的二十四节气当中。
……
-精致生活·二十四节气花事-
陈沛钰先生笔下的《二十四节气花事》
读者荐稿：陈吉堃
画家陈沛钰先生
黄河之子——读陈沛钰学兄画有感
刘曦林
（作者系原中国美术家协会理论委员会主任）
陈沛钰兄，原名丕玉，山东广饶人，是五十多年前山东艺专读书时的学长。近日，沛钰兄托人带来了他的几本画册和照片资料，阅览一遍，感叹不已。喜兄有大福，又有一胞三胎之乐，计有五子，皆喜绘事，岂能不乐；叹兄身在基层，低薪薄酬，养育五子，又何谈易；敬兄数十年来扎根胜利油田，从事文化教育工作，称“黄河之子”，览黄河入海口湿地壮美风貌，梦魂牵绕，化入丹青，渐入佳境。诚如班主任张彦青教授生前为其撰文，称他“朴实如黄河的泥沙”，余则续言：经大浪淘沙，玉石遂出，艺术渐臻上乘。
忆当年于千佛山下，寒窗共读，酸甜苦辣尽在其中。沛钰兄因为当班干部，误时不少，所以学习也格外勤奋。虽然那是个“大跃进”之后又反右倾、遭遇了经济困难的时代，毕竟又有过“调整、巩固、充实、提高”的八字方针的指导，教学一度正常。于希宁先生同关友声、黑伯龙、吕品等老教授如坐春风，培桃育李，颇为尽心，弟子们也得到较为扎实的全面修养和基本功的锻炼，晚年来莫不有师恩浩荡、教泽永沾之慨。
沛钰兄在艺专毕业之初即有不凡的成绩，余进京之后方知，他在年，即与乍启典合作《道旭渡口托运忙》（又名《古津新渡》）入选第四届全国美展（华东地区作品）；年，又有《战油海》等表现黄河入海口的新貌。这是社会与时代的需要，也与他对家乡的关爱共鸣。
进入新时期之初，沛钰兄遵“外师造化，中得心源”和“行万里路”之古训，遍游大江南北，以山水图天光云影，山河雄秀，或间写南北异卉，四时花木，亦不忘绘《油田烟雨》之境，发《寄宿滨海》之慨，其笔墨语言由写实渐趋写意性挥洒，不变的是其一往情深还是黄河尾闾。
沛钰兄最喜花鸟画，但这出自禀赋的特长，至知天命之年方得尽兴发挥，或者说他的艺术思维趋于自我发现、自我把握之时，更逼近艺术个性发挥和从于心的规律，作为花鸟画家的他也走向艺术的成功。
20世纪90年代，他的简笔荷花已经画得相当好，大笔墨叶与娇粉新花、苍拙莲蓬在水漫重烟的氛围里，显现出非常灵动的节奏变化。其他如蕉叶掩映小雀翔飞之景，秋芦鸣禽交语欢情之状也跃然纸上，但更属于他自己的是生活中有感而发的冬日里犹如一团火的《刺梅》，《不怕风吹大雪飘》中那凌然傲立的墨菊，情感与笔墨色色俱佳。或许是退休生活赋予他更多集中精力于艺术创作的空间，察人体物更精微多思；“衔山楼”新居有了更宽敞的画室，长幼贤集，其乐融融。心安则艺安，老来书法之功益勤，所画益精，笔墨雄强且自如，而情思、感慨多内美，依其情思所系，以秋兴感怀与黄河口故乡之恋最多。
人由耳顺至古稀，如人生之秋，不免有近冬之悲凉，然亦多秋获之喜悦、不老之壮怀。沛钰兄的画作中，便反复有秋兴、秋韵之表现，若秋荷之不凋，秋实之累累，红蓼白鹭之庸散，雁来红之浓醉，皆借秋之风物言人。犹精绝者乃《霜降游园一得》（年）中那无名秋枝凛然挺立之姿，焉然“寿山一民”之身影。中国诗文图画，向有以物喻人之美学，故有物我两忘之情怀，此实天人合一之道与艺术之表现。诗自“关关雎鸠”，画自人面鱼纹之陶盆莫不如是。因之，石鲁有“把山当人来画”之语，余续而言之“将花鸟当人来画”自以为不谬。
沛钰兄毕竟是黄河口人，老来之作多黄河口主题，系故土之恋深情。年有《黄河筑新洲》长卷，芦荡绵绵，海波渺渺，群鸦棲集，鹤鹭竞翔，乍启典先生跋曰：“此画很有生活，一看便知是黄河三角洲处之景观，真可谓大手笔也。”堂幅如《仙客来》（年）、《百鸟入驻》（年）、《风雨汀鹭》（年），小幅之《西塞山色》（年）皆借黄河口独有的芦荡与禽鸟幽居之景，发生态环保之感慨；《河魂》（年）更将那秋草重染红霞若醉，乃是魂魄式的构思。年，兄六十六岁时，逢六月六祭奠，画谷穗一束日晒中垂而不缩之状，勾染点厾甚活，又题“六六感言”：“六月天正碧，禾谷任逍遥。缅怀耕耘者，俯首背擎天……”那谷穗亦人也，亦农民也，亦沛钰者也，亦黄河之子也。
粗览兄近年画照一过，捡拾数幅略事点评如上，自知难尽其艺术成就，艺术劳作。但读其画，确颇多感慨，人在基层，艺术却往高处想，不为市场行活风习所惑，一心创意，诚可敬佩。这恐怕又与艺专时期老师们的教诲有关。忆少年时代登千佛山，望“黄河如带曲，齐州九点烟”（关友声师诗句），又于黄河洛口码头日夜扛包抗洪，复去黄河岸边写生其新姿新貌，黄河惠我者多矣。沛钰兄更生于黄河入海口，称“黄河之子”，与黄河之情更倍深于我。然思黄河之文明，乃中华之文明，“黄河之子”，乃中华文明之子也。如此说来，吾辈皆黄河之子，愧母亲河之养育亦多也，当更深思黄河文脉之久远，中华文明之高深，扬黄河文明之高华，此志益老而弥笃也。愿与兄共勉。
壬辰初秋于京华里仁书屋南窗
春生夏长，秋收冬藏，华夏先民把代代累积的关于时空和天地的丰厚智慧，凝聚浓缩进了简洁的二十四节气当中。二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
壹
立春
立春（2月3／4日）
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
《色似虚空白香似玉人清》
《寒梅报春》
贰
雨水
雨水（2月18／19日）
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
《兰月》
《空谷》
叁
惊蛰
惊蛰（3月5／6日）
惊蛰未闻雷出地，
丰收有望看春耕。
《春桃》
《萌春》
肆
春分
春分（3月20／21日）
春分雨脚落声微，
柳岸斜风带客归。
《春柳》
《春风吹又生》
伍
清明
清明（4月4／5日）
梨花风起正清明，
游子寻春半出城。
《柳桃》
《桃李》
陆
谷雨
谷雨（4月19／21日）
白云峰下两枪新，
腻绿长鲜谷雨春。
《春风吹又生》
《吊金钟》
柒
立夏
立夏（5月5／6日）
芳菲歇去何须恨，
夏木阴阴正可人。
《紫藤》
《紫藤》
捌
小满
小满（5月20／21日）
麦穗初齐稚子娇，
桑叶正肥蚕食饱。
《长寿花》
《小麦》
玖
芒种
芒种（6月5／6日）
芒种初过雨及时，
纱厨睡起角巾欹。
《牵牛花》
《月季》
拾
夏至
夏至（6月21／22日）
从朝至日夕，
安知夏节长。
《红蓼花》
《美人蕉》
拾壹
小暑
小暑（7月7／8日）
荷风送香气，
竹露滴清响。
《香风梦初觉》
《大风歌》
拾贰
大暑
大暑（7月21／22日）
夏服亦无多，
蕉纱三五事。
《连连有余》
《荷》
拾叁
立秋
立秋（8月7／8日）
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
《刺梅》
《留得残荷听雨声》
拾肆
处暑
处暑（8月23日）
离离暑云散，
袅袅凉风起。
《人情菜》
《海棠》
拾伍
白露
白露（9月7／8日）
露从今夜白，
月是中秋明。
《昙花》
《菊》
拾陆
秋分
秋分（9月21／24日）
风清露冷秋期半，
天香引梦入瑶池。
《金蕊》
《桂花》
拾柒
寒露
寒露（10月7／9日）
袅袅凉风动，
凄凄寒露零。
《桂花》
《黍子》
拾捌
霜降
霜降（10月23日）
繁霜降兮草木零
《菊》
《布谷》
拾玖
立冬
立冬（11月7／8日）
天水清相入，
秋冬气始交。
《残荷》
《芦花》
贰拾
小雪
小雪（11月22／23日）
六出飞花入户时，
一片飞来一片寒。
《残荷》
《不怕风吹大雪飘》
贰壹
大雪
大雪（12月7／8日）
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
《冬》
《冬》
贰贰
冬至
冬至（12月21／22日）
料得南枝有早梅
《寒梅》
《百鸟入驻》
贰叁
小寒
小寒（1月5／6日）
寒从一夜锥心起，
大野萧条腊月初。
《寒梅》
《白梅》
贰肆
大寒
大寒（1月20／21日）
际海烟云常惨淡，
大寒松竹更萧骚。
《风雪弥漫》
《寒梅》
陈沛钰先生简介
陈沛钰号寿山一民，原名陈丕玉，男、汉族、年2月出生于山东广饶。年考入山东艺专，有幸得到（关友声、黑伯龙、柳子谷、于希宁）单应桂等诸多教授之亲传，修业五年。年于垦利文化馆从事美术辅导、文物、摄影于一身20余年。后调胜利油田从事美术教育十多年。现为中国美术家协会山东分会会员、山东画院高级画师、高级教师、中国国画家协会理事、燕京书画院终身名誉院长、中韩艺委会?历史博物馆画廊艺委会委员、客座教授等。
工作之余创作了数千幅作品。年《古津新渡》入选全国美展，被中国美术馆收藏、应邀赴京学习。年出版连环画《李爷爷家史》、《井台风云》、《战油海》获全国大展二等奖，《山城重庆》获全国首届职工美术作品大展铜奖。《百鸟入驻》、《幼土》、《长寿花》等百余幅作品在《荣宝斋》、《清赏雅集》、《今日中国美术》、《艺术与收藏》等数十部典籍及刊物发表。作品《山城重庆》、《战油海》、《侠女》、《孤岛原野一瞥》等近百幅作品在国内外书画大赛、展览中获奖；他曾多次举办个人画展，部分作品被收藏、入编画集，尚有数百幅作品在各类报刊发表；部分作品被海内外艺术机构、国家博物馆、美术馆收藏。《大野祥云》、《静无尘》被泰国淡浮院收藏。
出版：《中国美术家画库?陈沛钰专集》、《海峡两岸精品集》、《足迹心声?沛钰近作》等。《岁寒三友》入第五届海峡两岸书画大展作品百强。山东美协、美术报联合专版推荐选人入《山东国画百家》、《山东美术六十年》。年由山东美术出版社出版大型画集《陈沛钰艺术记录》。
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责任编辑：喜雨
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