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自然之中有大智，生命之中有大慧。对生命的感觉，是爱的基础，并能带来真正的良知和道德。一个人越接触自然，越靠近大地，他的品格越接近于道。自然之中有大智，生命之中有大慧。这就是为什么无论是古代的圣贤，还是现代的科学家，他们都喜欢观察自然，学习自然生命中的智慧。

国以民为本，民以食为天，食以安为先，安以质为本，质以诚为根

了解五谷杂粮——园地寻宝

五谷即粟、豆、麻、麦、稻。古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。“谷”原来是指有壳的粮食；象稻、稷（jì计，即谷子）、黍（亦称黄米）等外面都有一层壳，所以叫做谷。谷字的音，就是从壳的音来的。五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物。

五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年，但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异。

五谷中的粟、黍等作物，由于具有耐旱、耐瘠薄，生长期短等特性，因而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位。至春秋、战国时期，菽所具有的“保岁易为”特征被人发现，菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食。与此同时，人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植，并能起到解决青黄不接的作用，加上这时发明了石圆磨，麦子的食用从粒食发展到面食，适口性大大提高，使麦子受到了人们普遍的重视，从而发展成为主要的粮食作物之一，并与粟相提并论。儒家经典《春秋》一书中，它谷不书，至于禾麦不成则书之。可见，圣人在五谷之中最重视麦与禾。西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植。汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系。直到唐宋以前，北方的人口都多于南方的人口。但唐宋以后，情况发生了变化。中国人口的增长主要集中于东南地区，这正是秦汉以来被称为“地广人稀”的楚越之地。宋代南方人口已超过北方，有人估计是6：4；此后至今一直是南方人口密度远大于北方。南方人口的增加是与水稻生产分不开的。水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植，但最初并不起眼，甚至被排除在五谷之外。然而却后来居上。唐宋以后，水稻在全国粮食供应中的地位日益提高，据明代宋应星的估计，当时在粮食供应中，水稻十分之七，居绝对优势，大、小麦、黍、稷等粮作物，合在一起，只占十分之三的比重，已退居次要地位，大豆和大麻已退出粮食作物的范畴，只作为蔬菜来利用了。但是在一些作物退出粮食作物的行列时，一些作物又加入到了粮食作物的行列，明代末年，玉米......拿着地图寻找——小麦、胡麻、扁豆、豌豆、土豆......一起摘杏，一起摘“幸福”

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”又是一年放假季、又是一年杏子成熟季，为了让学生体验劳动之乐趣、感受丰收之喜悦，并且在游玩的同时能够学到知识，让我们来一场“文化行走”。将旅行和学习融为一体，多一个角度认识世界。

看着那一个个黄澄澄美味多汁的杏子，同学们不禁"口水直下三千尺"，早已跃跃欲试了。在采摘时，孩子们时而卯足劲儿，时而又小心翼翼，生怕弄破了杏子······一起快乐采摘，心里那个美啊，杏福的歌儿满天。

亲近自然，连接生命，是每一个人发展爱与智慧的天然机遇。为人父母，真的要利用好大自然这本教科书，不可剥夺孩子享有这个机遇的权力。

《光之手》的作者芭芭拉·布兰曾在书中写道——

“我的童年很单纯，成长于威斯康辛州的一座农场。因爲在我居住的区域没有太多玩伴，我便花了大量时间独处。

“我会用上好几个小时独自在森林裡，完全地静止等待著小动物来到我的身边，我练习著融入周围的环境中。

“这些处在森林裡的静识时刻，使我进入了意识拓展的状态，而能接收超越一般人类经验范围的事物。

我记得不用观看便知道每一种小动物的位置，还能感知牠的状态。当我练习朦著眼睛在森林中行走时，我可以早在触及树木之前就感觉到它们的存在，同时我瞭解到树木比在眼睛可见状态下还要高大得多。

树木有生命能量场围绕著，我感觉到的就是这些能量场。

后来我学习看见树木和小动物的能量场。我发现万事万物都被能量场所环绕，看起来有些类似烛火的光辉。我也开始发现，一切事物都由这些能量场所连结，能量场无所不在。一切事物，包括我，皆活在能量之海中。”

我们致力于培养孩子读书、弹琴、绘画、以及各种生活技能，但是我们培养过他们对生命的感觉吗？人生如花，次第开放

人生就如一朵未绽放的花朵，有无数个机会能够开放出耀眼的光芒。一次又一次，如同花朵般，谢了又开。一个人走过了他的人生，创造了他的人生，未必，他就能够看得到自己人生中的闪亮光点，能够欣赏自己与他人不同的别样人生。我们应该要把握住人生的机遇，坚持不懈，遇到困难不气馁;要学会欣赏自己，每个人都是独特的。

康乃馨--母爱红玫瑰--我爱你水仙花--尊敬文竹--永恒雏菊--清白、纯真、纤细百合花--纯结、高尚非洲菊--崇高之美、欣欣向荣松、竹、梅--岁寒三友白杨--坚持、勇气马蹄莲--幸福、纯洁仙客来--喜迎贵客、好客吊金钟--隐藏在心中的爱小朋友指着一颗小小的花问道：“这是什么花？”我们很认真的告诉小朋友，它叫：“康乃馨”

康乃馨的花语是热情、魅力、母亲我爱你、温馨的祝福、浓郁的亲情，代表了健康和美好。

妈妈是孩子唯一的那朵康乃馨

每个孩子心中都有个十全十美，独一无二的妈妈，而在妈妈心中的孩子也是十全十美的吗？你给孩子打分，你会打几分？世界上真没有完美的孩子但在孩子眼里妈妈却都是如此统一的满分妈妈们可能你家娃会有很多让你抓狂的瞬间但孩子对你的爱值得我们为他们变得更好

也配得上我们给打一个满分！

这此的活动中，孩子不仅认识了常见的农作物，以及品种繁多的花卉，还了解到播种、栽培、收获的过程，积累科学的劳动经验，体验劳动带来的快乐，也感受了农民的的辛苦，增进了亲子关系，更是激发了自己的好奇心以及产生了亲近自然、了解自然，热爱大自然的情感，从小学会了尊重热爱劳动，尊重敬佩劳动者，尊重珍惜劳动成果！

历史上我们见过千年的家族，可又曾见过千年的朝廷？

是谁，托起了家族兴旺的重任？

钱学森，钱伟长，钱钟书，这些近代如雷贯耳的大名都来自赫赫有名的名门望族——钱氏家族，自大唐宣宗时期吴越王钱镠距今已经余年，钱氏家训流传至今。

家风是民风社风的根基，是社会和谐的基础，学家训、重传承、树家风从娃娃抓起。参观邹应龙祠堂，引导孩子们学习南宋状元邹应龙家风家训，从小树立“孝悌慈清勤俭恭敬忍和”的伦理道德观。让孩子们在潜移默化中立德立言、成人成才，让好家风世代相传。

活动时间

第一期年07月3日—年7月3日

第二期年07月4日—年7月4日

第一期年07月9日—年7月9日

第一期年07月0日—年7月0日

活动地点

甘肃·皋兰县

活动价格

活动费用28元/人

参与方式

亲子或者儿童独立

费用说明

费用包含：活动期间的所有交通费、行程内景区活动费、门票费、餐费、保险费、营地服饰、任务道具、学习资料、随队老师工作补贴。

费用不含：其他个人消费。

印迹假日小助手：素素

付珍

付梅5002555

孙伟

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