01

因为共读彭懿先生新出的绘本《仙女花开》，我们一家三口曾经发生了激烈的争论，差点打起来。

在一家人一起共读绘本《仙女花开》，不小心差点打起来！捂脸一文中，我主要写了雪爸和雪的观点。

群众的眼睛是雪亮的：雪爸和稀泥的功夫出类拔萃，这一点，有目共睹，不需要我再多说什么了；而雪则主要靠图的评论，惊呆了一众小伙伴，被称为“小小评论家”、“思维力满点”。

内心在咆啸：

美丽与智慧并存的我，难道就得接受这样的悲催生活：

时不时被不明真相的围观群众叫做“小编”。——小编你个头啊！我明明是大女主！大女主！！！好吧！

累死累活我写篇文章到下半夜，本来雪和雪爸是配角，可是他们就成功圈粉了。——明明是我可爱好吧！我写了半天，不是在自我表扬吗？阅读理解能力怎么回事啊这是！好气啊！

唉，有什么话说呢。

娃是我生的。

老公是我挑的。

~

看我幽怨的眼神！

02

在《仙女花开》的创作笔记中，彭懿介绍说，他在一个摄影网站上看到了这片美丽的山溪，不由得惊艳。赶紧写信给拍摄它的摄影师，问它在哪里。

回信来了，在格鲁吉亚。彭懿去那里拍了整整十天，只在一早一晚光线最好的时候，等高山上的积雪融化汇流成溪，还等到了大花杜鹃开花。

这组照片拍回来的同时，彭懿先生就开始构思，要如何用这个素材创作一本图画书。没有人物，没有故事，所有的照片又都在同一个场景（唯一的变化是水大/水小、花开/花没开），究竟要怎么表现呢？

终于，他想到：照片与图画交叉。

这样，场景限制就突破了。

这样一条山溪，藏在深山里陡峭的山坡上，藤蔓缠绕覆盖，极难被人发现。

而且，只有在春暖花开的四月，高山上的雪融化，这条山溪才会出现，很快就又消失了。美得不像真的。满是仙气。

所以，他写了一个美丽的六岁的小女孩松果，和她的亲人之间的魔幻故事：

提醒：

下面有剧透！剧透！剧透！

松果和爷爷生活在很深的深山里。

爷爷和松果相依为命。

爷爷说，松果的妈妈是一个仙女。爸爸妈妈消失的那天，爷爷看见一颗星星冲出窗口，飞上了漆黑的夜空；他听见敲门声，打开门，门外站着一头他从未见过的白鹿。

浑身雪白的公鹿叫呦呦。从出生起，松果和呦呦就没有分开过。

离村子不远，有一条春天才会涨满水的小溪，叫仙女溪。古老的传说说，每隔六年，溪边就会开出粉红色的仙女花，到那时，天上的仙女便会下凡。

再过七天，松果就满六岁了。

呦呦天天去到小溪边，一动不动出神地看着小溪。

一个年轻的牧羊人，与一个美丽的仙女相爱。触怒了天神，一对恋人被拆散，仙女被召回天上，小伙子被魔咒变成了兽......传说故事，不都是这样的吗？

松果觉得，呦呦就是爸爸变的，呦呦守在溪边就是在等妈妈。

明天，松果就要六周岁了。她又和呦呦来到仙女溪边。

这一次，她发现，溪水真的被施了魔咒，呦呦只要踩到溪水，水面就会蹿出蓝色的火焰，像是一堵墙，它根本无法越过仙女溪。

呦呦带松果来到一眼秘密的蓝色泉水边。这是仙女泉。松果跪下来，双手捧着泉水，喝了一大口。现在，松果可以和呦呦对话了。

呦呦真的是松果的爸爸。

他告诉松果，六年前，当妈妈身上开始发光，就要被天神变成星星飞向夜空的时候，曾弯下腰亲了松果一口，然后，一边飞一边冲着已经被变成了白鹿的爸爸喊：“等到松果六岁那一天，带她来仙女溪.....否则，我们永远过不了小溪，我们永远也不能在一起......”

松果六周岁生日这天。

黄昏。

松果和爸爸都看见，仙女花一朵一朵开放了。

一颗星星坠落在小溪的对岸，一个仙女站起来，冲着松果张开了双臂。她也不能踏进小溪，蓝色的魔咒对仙女也生效。但是松果可以过溪。她冲过去，扑进了妈妈的怀抱。

妈妈紧紧抱着松果，对她说：“我再也不会离开你了。我是来接你和爸爸的。从今往后，我们三个人永远在一起。”

原来，松果只要拉着妈妈的手，魔咒就不起作用。松果牵着妈妈，越过了仙女溪。妈妈与爸爸相拥，爸爸身上的魔咒也消失了，他变回了一个英俊的年轻人。

“天不早了，我们走吧！”

妈妈一手拉起松果，一手拉起爸爸，仰头向天。他们的身体开始发出光芒，脚也离开了地面。“我们去天上，我们三个人会变成天上最亮的星星。”

可是，在最后的一刻，松果松开了妈妈的手。

她选择留在地上。

她用尽全力，对着空中越升越高的小亮点喊道：“妈妈，再见！呦呦，再见！”

03

我很喜欢这个故事，包括它的这个结尾的生涩和别扭劲儿。

这个故事不仅有纸上仿佛溢出的魔幻感，有浓浓的复古味道，最重要的是，它写了一个脊背笔直、元气满满的小女主，完成了生命中一次重要的告别。

你看，这完全不是一个写实的故事。

作者说了，他想讲的是一个简单的、纯粹的、和鹿相依为命的小女孩的故事。

他见到美景，就有诗人的激动，又有童书作家的冲动，要就着这样的美景讲故事给孩子听。他有“女性美好”的那种内心图腾。所以，精灵、仙女、甚至《妖怪山》里代表宽恕与原谅的夏蝉，都是女性。

“女性美好”的内心图腾有什么了不起？！

你去看看沈石溪和曹文轩笔下的女（雌）性是什么嘴脸！人物之间是什么关系！如何共处和共生！然后，就知道彭先生笔下的世界有多么现代、多么文明、多么先进了。

04

仙妻兽夫/仙妻凡夫+长大成人的孩子是解开魔咒的钥匙和法宝，这种设定，在民间传统故事中，并不罕见。孩子的妈妈是天上的仙女一颗星，爸爸是地上的走兽或凡夫，他们相遇相爱，诞下爱情的结晶。然后被外力所迫，只能分离，只能等着孩子长大，来拯救自己。

沉香劈开华山，救出了母亲三圣母；

许仕林推倒了雷峰塔，救出了母亲白娘子。

救出妈妈以后，妈妈和孩子有没有生活在一起？

答案都是：不。他们各走各的路。

妈妈和爸爸是不是从此白头到老了？他们有没有生二宝？

答案都是：大概好象没有吧？

05

小姑娘松果，没有爸爸妈妈只有爷爷的松果，在她六岁的那一年，第一次，凭借自己的力量，第一次回答了人生重要的三问：“我是谁？”“我从哪里来？”“我到哪里去？”

谁说只有跟爸爸妈妈在一起才是对，分离就是错？

谁说只有抢抓机遇上天当神仙变星星才是对，留在凡间就是错？

哪有什么对错？

如果说，第一次妈妈被天神带走，对于摇篮中的松果来说，是无辜、无奈、无力，是“万事不由人做主，一心难与命争衡”，那么，这一次的分离，是松果自己选择的结果。

虽然含着泪，但是，这是松果自己做出的选择。

我选择，我负责。

我选择，我埋单。

我说六岁的松果，不是可怜的弃婴、留守儿童，而是“脊背笔直、元气满满的小女主”，就是因为这个。

我喜欢！

06

在这个故事里，松果六岁生日的设定，有什么特殊的涵义吗？

对于孩子来说，六岁（而非八岁）可能真的是一个重要的分野，我个人对此有过一个亲身的体会。

雪六岁以前，她跟我几乎是一体的。我上天，她跟着我上天；我下海，她跟着我下海；我上高原，她跟着我上高原。第一次由她主动选择不跟着我，是六岁。

幼儿园的毕业礼前的一天，接她从幼儿园回家，我跟她说：“妈妈又要买机票去青海了。你放假我们就走。不过，需要你自己做决定：你是跟妈妈一起去高原，还是去爷爷奶奶家过暑假？”

在长途旅行之前征求她的意见，在我，是经常做的程序化的一问。此前每次问，她的回答都是不假思索、毫不犹豫的：“我要跟妈妈！”而这一次，她说：“妈妈，让我想一想。”

她想了三天。

我们牵着手，走在从幼儿园回家的路上，雪跟我说：“妈妈，我想好了。等我放了暑假，你自己去高原吧，我去爷爷奶奶家。因为，爷爷奶奶家有肉吃，有小姐姐跟我一起玩，而且，不会晒掉皮。”

——天神啊，她三岁四岁时我带她两上高原，住在海拔多米的乡寄宿制小学，条件艰苦，没有肉吃；语言不通，没有玩伴；还因为我的粗心大意、照顾不周，她被高原强光照晒掉了两侧耳朵皮和一侧脸皮。这些，她全都悄悄记着呢！

我既意外，又狂喜，惊觉一次重要的分离此刻已经发生。

从此一声呼哨，独自奔向自己的高原。

小可爱的照片重播

那个夏天，我6月28号跟她分开时，她幼儿园还没放假；我们娘俩再相见，是那年的9月2号，而8月28号她都已经去报到成为小学生了。整个暑假里边，我也曾经短暂回家过。不过，那时她在爷爷奶奶家，我没去，我们娘俩也没见。

整整两个月，我们连电话都很少打。

那时候，她还没有“在电话里、用甜言蜜语表达爱”的功能。往往是半个月了，我良心发现，扭扭捏捏给公公婆婆打个电话，问：“你们好吗？孩子怎么样？”公公婆婆喊：“雪！你妈来电话了！”电话里，我总能听到她在疯跑，叫着回应说：“奶奶，你告诉妈妈我很好！我在跟姐姐玩，没空给她打电话！”

所以，我想，我可以理解，彭懿在《仙女花开》的故事设定中，写小女孩六岁就能够做人生重大的抉择。

至少，在我家“这一个”孩子身上，这个情节，是可以成立的。六岁的孩子，真的已经可以有这样的思考能力和决定能力了。

07

在眼下中国大陆的童书作家当中，彭懿先生无疑是眼界最开、见识过经典好童书最多的人之一。

我觉得，可能“之一”这个词都可以删了。

但是，真的要为孩子（现在的孩子和未来的孩子）写出经典的、高级的、能够传世的童书，真的好难好难。从“眼高”，到“手高”，要走的路很长很长。最高级、最经典的童书，一定是岁月锤炼的结果。

彭懿一直努力，一直行动，一直尝试。不走捷径，不重复自己，千方百计发挥自身长处、补创作中的短板。这种不断追求、不懈努力的劲儿，我觉得好象看见的是丹柯。

我觉得十分感恩，可以这么近距离的看到一个当代童书作家这一路来一步步的努力。

在绘本讲彭懿作品《妖怪山》和《巴夭人的孩子》时，我曾经讲过一个自己的猜度：他是摄影家、作家、旅行家、学者，但是，他不能画。绘本是一个孩子，需要作者和绘者共同生产，太难了。

又能写又能画的作家，好比是雌雄同体的，自在自洽，令人羡慕；作者和绘者相互理解、相互支持、共同创作，就像古田足日和田畑精一那样，作品署名双作者，更是难得。但是似乎更多时候，文字作者和绘者，都还是要面临彼此的误读、冲突与磨合。我猜测，彭懿做摄影图画书《巴夭人的孩子》，就是想突破这种误读与冲突的一个尝试。

那本书成功了。接着，《驯鹿人的孩子》，与《巴夭人的孩子》几乎完全同类型。所以，整本书从题材选取，到制作，到宣传推广，都非常成熟，堪称标准操作流程。

但是，他不要躺在一种成功范式上吃到死，而是努力地进行一种又一种不同形态的试验和探索。

这个，我实在是太喜欢了！不走捷径、不重复自己、不断探索、不怕不完美、不怕被挑剔。我心目中的英雄。

你想要一个好书层出不穷的中国原创图书市场，那么，现在起，就请为一个那样的未来埋单。否则，你的孩子，只能看沈石溪、曹文轩、杨红樱、伍美珍。

以上，是关于《仙女花开》，我要写的第二篇。

还没完。

下一篇要讲《仙女花开》的绘画。

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